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共生「長崎:異文化の街」

長崎という土地は、日本における異文化との接点として、特別な意味を持っています。歴史を振り返れば、長崎は鎖国時代においてもわずかに開かれた窓口であり、西洋や中国との貿易を通じて多くの異文化を受け入れました。この都市は、単なる地理的な場所を超え...
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味覚の対話「ボルドーとシャルキュトリー」

パリの街並みの中、ひときわ優雅に佇むパッサージュ・ギャルリー・ヴィヴィエンヌその中でも特に心に残るのが、老舗のワイン店「ルグラン・フィーユ・エ・フィス」での思い出です。ここでのボルドーの赤ワインとシャルキュトリーの組み合わせは、まさに至福の...
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日本の文化「茶の作法から学ぶ生き方」

茶の作法からの学びは、日々の生活を豊かにし、心の平静と調和をもたらします。静寂と集中茶道の一環として行われる「静寂」は、現代社会の喧騒から逃れ、心の平穏を見つけるための重要な要素です。茶室での静かな境地で、茶を点てる動作に集中します。この行...
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生活の知恵「大文字焼き「大・妙・法」」

夏の風物詩として知られる京都の五山送り火は、日本の伝統文化と精神性が凝縮されたイベントです。 「大」の文字は、比叡山を背景に夜空を赤々と照らし出します。この大きな「大」には、広い視野を持つことの重要性が込められているように感じられます。日常...
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日本の美の源流「古文化」

日本の美の源流は、その古文化に根ざしています。古代から続く伝統や価値観が、日本の文化に深い影響を与えてきました。日本の古文化は自然との調和を重んじています。自然の美しさや季節の移ろいを詠んだ和歌、俳句、風雅な茶の湯、華、庭園など、どれも自然...
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この唄からの気づきは?「端唄・都都逸」

端唄(はうた)は、 江戸時代中期から後期にかけて流行した短い歌で、庶民の間で人気がありました。端唄は短く簡潔で、都都逸の流行に先行する形で広がっていました。江戸の庶民の間で広まり、特に夜の宴席や寄席などで楽しまれました。端唄は、日本の伝統文...
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間の美学「静寂と空白」

間の美学「静寂と空白」は、日本文化の中で深く根付いている概念です。この美学は、物理的な空間だけでなく、時間や人間関係、芸術作品など、あらゆる領域に適用されます。 静寂は、内省の時間を提供し、自己と向き合う機会を与えてくれます。禅の瞑想や茶道...
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志村ふくみ(人間国宝)「群青と白群のあわいの色を秘色と呼ぶ」

志村ふくみ著作『一色一生』の一節に触れ、「群青と白群のあわいの色を秘色と呼ぶ」という表現は、単なる色彩の描写以上の深い意味を持っていることに気づかされます。3つのヒント ヒント1:色彩のグラデーションと人間の感性「群青と白群のあわい」という...
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『手仕事の日本』「自然と歴史から生まれる美」

柳宗悦の『手仕事の日本』は、名もなき工人が作る民衆の日用品の美、「民藝」に焦点を当てています。大正時代半ばから二十年近い歳月をかけて、日本各地で手仕事の「用の美」を調査・収集した柳宗悦は、自然と歴史、そして伝統によって生み出される美を探求し...
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日本の美:『風姿花伝』「秘すれば花」

『風姿花伝』秘すれば花」という言葉には、深い意味と智慧が込められています。これは、世阿弥が説いた日本の伝統芸能の奥義の一つであり、現代にも通じる普遍的な真理を含んでいます。 ●「秘すれば花」「秘すれば花」とは、芸術や人生において、すべてを明...